Tekendorf - Gästebuch
Ihr Gästebucheintrag
Guten Tag,
Mein Vater ist 1945 von Tekendorf nach Österreich geflüchtet und hat dort meine Mutter kennengelernt und 10 Kinder bekommen. Seine drei Brüder John, Martin und Michael sind nach Amerika ausgewandert.
Ich fahre jetzt im Juni für 2 Wochen nach Rumänien und möchte auch den Geburtsort meines Vaters besuchen. Vielleicht gibt es noch Verwandte oder Bekannte von meinem Vater in Tekendorf und UMgebung.
Ich würde mich sehr über eine Antwort freuen.
Alles Gute mit lieben Grüßen nach Rumänien
Gerhard Hartig
Mein Vater ist 1945 von Tekendorf nach Österreich geflüchtet und hat dort meine Mutter kennengelernt und 10 Kinder bekommen. Seine drei Brüder John, Martin und Michael sind nach Amerika ausgewandert.
Ich fahre jetzt im Juni für 2 Wochen nach Rumänien und möchte auch den Geburtsort meines Vaters besuchen. Vielleicht gibt es noch Verwandte oder Bekannte von meinem Vater in Tekendorf und UMgebung.
Ich würde mich sehr über eine Antwort freuen.
Alles Gute mit lieben Grüßen nach Rumänien
Gerhard Hartig
16. Tekendorfer Treffen
Wir treffen uns am 27.10.07 um 13.00 Uhr im
Bürgerhaus, Rodenseestr.5, 64390 Erzhausen, Tel.06150/866666. Einladungen werden Anfang Juni an alle uns bekannten Adressen verschickt. Bitte diesen Termin Euren Bekannten, Verwandten weitersagen. Wir freuen uns auf ein Wiedersehen mit Euch.
Herzliche Grüße
Margarete David
und das gesamte Organisations Team.
Wir treffen uns am 27.10.07 um 13.00 Uhr im
Bürgerhaus, Rodenseestr.5, 64390 Erzhausen, Tel.06150/866666. Einladungen werden Anfang Juni an alle uns bekannten Adressen verschickt. Bitte diesen Termin Euren Bekannten, Verwandten weitersagen. Wir freuen uns auf ein Wiedersehen mit Euch.
Herzliche Grüße
Margarete David
und das gesamte Organisations Team.
ICH LIEBE TEKENDORF!!!MIT SEINEN GUTEN,ABER AUCH MIT DEN SCHLECHTEN SEITEN.
Nachtrag zum Tekendorfer Treffen 2005
Das diesjährige Treffen fand am 29.10.05 in Egelsbach statt. Ueber 200 Tekendorfer und Freunde der Tekendorfer, viele Jugendliche und Kinder waren dabei.
Ein schöner, unvergessener Tag für alle die dabei sein konnten. Das Organisations-Team hat mit viel Engagement und Spass für ein tolles Programmes gesorgt.
Nach herzlicher Begrüßung, einer kräftigen Gulaschsuppe, vielen Gesprächen und der Begrue-ßung durch den Bürgermeister von Egelsbach, Herrn Rudi Moritz, duftete bereits der Kaffe und das Kuchenbufett lockte mit köstlichen, selbstgebackenen Spezialitäten. Der von mir und meinem Mann in diesem Sommer aufgenommene Film in Tekendorf, machte wehmütig, weckte Erinnerungen und einige vergossen ein paar Tränen. Doch der danach, von der Tekendorfer Jugend (alle über 40!) gezeigte Sketch –Kafeeklatsch- gespickt mit Tekendorfer Mundart Wörtern begeisterte alle. Die Rede von R. Riemer über Flucht und Vertreibung erinnerte an die schlimme Zeit in der Geschichte der siebenbürger Sachsen.Vielen unserer Eltern und vor allem Großeltern blieb dieses Schicksal leider nicht erspart. Das danach von Christian Kliba hervorragend vorgetragene „Lied der Auswanderer“ und das zusammen gesungene Siebenbuerger Lied beendete den offiziellen Teil des Treffens.
Nach dem reichhaltigen Abendessen wurde getanzt und zusammen Lieder gesungen.
Die Murgdammspatzen aus Rastatt mit Walter Balasch sorgten für gute Stimmung.
Mit den ungarischen und rumaenischen Einlagen rissen sie alle von den Stühlen.
Es wurde spät in der Nacht – oder besser gesagt- früher Morgen als die letzten den Saal verlies-sen. Wir, das ist das Organisations-Team Tekendorfer Treffen 2005 (Georg Gillig, Reinhardt Riemer, Johann Theil, Margarete und Wilhelm David, Eva Glanz, Marianne und Michael
Kliba, Sigrid Osmann, Moni Untch,Rita Veres) sagen DANKE.
Wir bedanken uns uns auch bei Markus Kliba, Sigolf Glanz, Helmut Untch und allen die am Gelingen des Festes beigetragen haben.
Wir sehen uns wieder in 2007.
Bis dahin wünschen wir Frohe Weihnachten und ein gesundes Neues Jahr 2006.
Auf vielfachen Wunsch, biete ich allen die nicht dabei sein konnten oder für Weihnachten noch ein Geschenk suchen an:
CD Tekendorf im Sommer 2005
und CD vom Tekendorfer Treffen Egelsbach 2005
zu einem Unkostenbeitrag von je 10,00 € plus Porto an.
Es sind auch noch Adressenbuecher da, die Sie für 4,50 € + Porto erwerben koennen.
Zu bestellen bei: Margarete David, Taunusstr.40, 63225 Langen Tel: 06103-52461, e-mail:
WM-David@t-online.de.
Das diesjährige Treffen fand am 29.10.05 in Egelsbach statt. Ueber 200 Tekendorfer und Freunde der Tekendorfer, viele Jugendliche und Kinder waren dabei.
Ein schöner, unvergessener Tag für alle die dabei sein konnten. Das Organisations-Team hat mit viel Engagement und Spass für ein tolles Programmes gesorgt.
Nach herzlicher Begrüßung, einer kräftigen Gulaschsuppe, vielen Gesprächen und der Begrue-ßung durch den Bürgermeister von Egelsbach, Herrn Rudi Moritz, duftete bereits der Kaffe und das Kuchenbufett lockte mit köstlichen, selbstgebackenen Spezialitäten. Der von mir und meinem Mann in diesem Sommer aufgenommene Film in Tekendorf, machte wehmütig, weckte Erinnerungen und einige vergossen ein paar Tränen. Doch der danach, von der Tekendorfer Jugend (alle über 40!) gezeigte Sketch –Kafeeklatsch- gespickt mit Tekendorfer Mundart Wörtern begeisterte alle. Die Rede von R. Riemer über Flucht und Vertreibung erinnerte an die schlimme Zeit in der Geschichte der siebenbürger Sachsen.Vielen unserer Eltern und vor allem Großeltern blieb dieses Schicksal leider nicht erspart. Das danach von Christian Kliba hervorragend vorgetragene „Lied der Auswanderer“ und das zusammen gesungene Siebenbuerger Lied beendete den offiziellen Teil des Treffens.
Nach dem reichhaltigen Abendessen wurde getanzt und zusammen Lieder gesungen.
Die Murgdammspatzen aus Rastatt mit Walter Balasch sorgten für gute Stimmung.
Mit den ungarischen und rumaenischen Einlagen rissen sie alle von den Stühlen.
Es wurde spät in der Nacht – oder besser gesagt- früher Morgen als die letzten den Saal verlies-sen. Wir, das ist das Organisations-Team Tekendorfer Treffen 2005 (Georg Gillig, Reinhardt Riemer, Johann Theil, Margarete und Wilhelm David, Eva Glanz, Marianne und Michael
Kliba, Sigrid Osmann, Moni Untch,Rita Veres) sagen DANKE.
Wir bedanken uns uns auch bei Markus Kliba, Sigolf Glanz, Helmut Untch und allen die am Gelingen des Festes beigetragen haben.
Wir sehen uns wieder in 2007.
Bis dahin wünschen wir Frohe Weihnachten und ein gesundes Neues Jahr 2006.
Auf vielfachen Wunsch, biete ich allen die nicht dabei sein konnten oder für Weihnachten noch ein Geschenk suchen an:
CD Tekendorf im Sommer 2005
und CD vom Tekendorfer Treffen Egelsbach 2005
zu einem Unkostenbeitrag von je 10,00 € plus Porto an.
Es sind auch noch Adressenbuecher da, die Sie für 4,50 € + Porto erwerben koennen.
Zu bestellen bei: Margarete David, Taunusstr.40, 63225 Langen Tel: 06103-52461, e-mail:
WM-David@t-online.de.
Földrajza
Teke község a Beszterce - Szászrégen útvonalon fekszik, mindkettőtől 30-30 km távolságra. Marosvásárhelyhez egy keskenyvágányú vasút kapcsolja, amely jelenleg nincs használatban. A községhez tartozó falvak: Mezőakna, Mezőerked, Szászpéntek, Kolozsnagyida és Budurló A községet átszeli a 17 B elnevezésű megyei út, amely Nagysajót köti össze Nagynyulassal Szászpénteken és Aknán keresztül, mintegy 20 km hosszan. A községi utak 50%-ban kövezve vannak, amit nem lehet elmondani a mezőségi utakról, mert ezek gyengén, vagy nem kövezettek.
A modern nyomtávú vasútvonal hiánya, valamint a kisvasúti forgalom gazdasági okok miatti felfüggesztése eredményeként Tekének és a körülvevő falvaknak egyedüli egymáshoz köttetését csakis az autóutak teszik lehetővé. Ennek következtében Budurló és Erked teljesen kimarad a tömegközlekedési eszközök forgalmától. A többi falvak lakosait a hétfőtől péntekig közlekedő autóbuszok szállítják Beszterce vagy Marosvásárhely irányába.
Teke történelme
Teke területén végzett ásatások arra mutatnak, hogy a késői paleolitikum korszakban a kétoldalt megmunkált pattintott eszközöket használó csoport jelenik meg ezen a tájon. A község földrajzi elhelyezése készítette elő már a dákok idejében az emberi letelepedéseket és képzett egy összeköttetési vonalat a római Beszterce-óvárhely és a Szászrégen - Marosvécs között, melynek bizonyítéka a ma is létező, rómaiak által kövezett út a tekei hágón keresztül. A község első említése 1318. április 28.-án történt, amikor a gyulafehérvári káptalan kijelenti Róbert Károlynak, hogy a magyarsolymosi Péter hadnagynak adta át. A birtokba helyezéssel Eberhard tekei pap, ózdi vicearchidiaconus volt megbízva.
Teke neve az idők során többféleképpen nyert említést, mint: , Teke - 1318, Theka, Oppidum Teke - 1446, Vilia Theke - 1464, Tyaka - 1808, Tekendorf - 1854.
A név eredete kissé vitatott, de nagy valószínűséggel a tekke szóból ered, amely a türkmén kézi csomózású kiváló tartós szőnyeg elnevezése, valamint a 9. században a mohamedán vallást felvevő déli oguzok egyik törzseének neve volt, amely együtt menekült a besenyőkkel nyugat fele. A tekei besenyő határőrök soraiban oguzok is lehettek, akik ősi törzsi nevüket adták az új szálláshelyüknek. Fontos megemlíteni még, hogy Teke 1874 től 1884 ig városi rangot viselt, de nem bírván az ezzel járó költségeket, visszaalakul nagyközséggé. Hetivásárának jogát 300 forinton vették III. Károly királytól. A szabadalomlevél 1734 ből való.
A lakosság megoszlása felekezet szerint:
- ortodox 82,7 %
- római-katolikus 1,5%
- görög-katolikus 1 %
- református 6,4 %
- evangélikus ( ágostai hitvallás) 0,01 %
- lutheránus (szász) 0,5%
- unitárius 0,03% - baptista 0,88 %
- pünkösdista 0,94 %
- hetedik napos adventista 5,8%
Lakosság etnikai megoszlása
TEKE 2150
-román 1383
-magyar 481
-rom(cigány) 194
-német 31
ERKED 710
-román 678
-magyar 22
-rom(cigány) 10
BUDURLÓ 136
-román 136
SZÁSZPÉNTEK 884
-román 618
-magyar -
-rom(cigány) 266
MEZŐAKNA 1145
-román 1084
-magyar 3
-rom(cigány) 57
KOLOZSNAGYIDA 1076
-román 499
-magyar 37
-rom(cigány) 532
-német 8
Teke község a Beszterce - Szászrégen útvonalon fekszik, mindkettőtől 30-30 km távolságra. Marosvásárhelyhez egy keskenyvágányú vasút kapcsolja, amely jelenleg nincs használatban. A községhez tartozó falvak: Mezőakna, Mezőerked, Szászpéntek, Kolozsnagyida és Budurló A községet átszeli a 17 B elnevezésű megyei út, amely Nagysajót köti össze Nagynyulassal Szászpénteken és Aknán keresztül, mintegy 20 km hosszan. A községi utak 50%-ban kövezve vannak, amit nem lehet elmondani a mezőségi utakról, mert ezek gyengén, vagy nem kövezettek.
A modern nyomtávú vasútvonal hiánya, valamint a kisvasúti forgalom gazdasági okok miatti felfüggesztése eredményeként Tekének és a körülvevő falvaknak egyedüli egymáshoz köttetését csakis az autóutak teszik lehetővé. Ennek következtében Budurló és Erked teljesen kimarad a tömegközlekedési eszközök forgalmától. A többi falvak lakosait a hétfőtől péntekig közlekedő autóbuszok szállítják Beszterce vagy Marosvásárhely irányába.
Teke történelme
Teke területén végzett ásatások arra mutatnak, hogy a késői paleolitikum korszakban a kétoldalt megmunkált pattintott eszközöket használó csoport jelenik meg ezen a tájon. A község földrajzi elhelyezése készítette elő már a dákok idejében az emberi letelepedéseket és képzett egy összeköttetési vonalat a római Beszterce-óvárhely és a Szászrégen - Marosvécs között, melynek bizonyítéka a ma is létező, rómaiak által kövezett út a tekei hágón keresztül. A község első említése 1318. április 28.-án történt, amikor a gyulafehérvári káptalan kijelenti Róbert Károlynak, hogy a magyarsolymosi Péter hadnagynak adta át. A birtokba helyezéssel Eberhard tekei pap, ózdi vicearchidiaconus volt megbízva.
Teke neve az idők során többféleképpen nyert említést, mint: , Teke - 1318, Theka, Oppidum Teke - 1446, Vilia Theke - 1464, Tyaka - 1808, Tekendorf - 1854.
A név eredete kissé vitatott, de nagy valószínűséggel a tekke szóból ered, amely a türkmén kézi csomózású kiváló tartós szőnyeg elnevezése, valamint a 9. században a mohamedán vallást felvevő déli oguzok egyik törzseének neve volt, amely együtt menekült a besenyőkkel nyugat fele. A tekei besenyő határőrök soraiban oguzok is lehettek, akik ősi törzsi nevüket adták az új szálláshelyüknek. Fontos megemlíteni még, hogy Teke 1874 től 1884 ig városi rangot viselt, de nem bírván az ezzel járó költségeket, visszaalakul nagyközséggé. Hetivásárának jogát 300 forinton vették III. Károly királytól. A szabadalomlevél 1734 ből való.
A lakosság megoszlása felekezet szerint:
- ortodox 82,7 %
- római-katolikus 1,5%
- görög-katolikus 1 %
- református 6,4 %
- evangélikus ( ágostai hitvallás) 0,01 %
- lutheránus (szász) 0,5%
- unitárius 0,03% - baptista 0,88 %
- pünkösdista 0,94 %
- hetedik napos adventista 5,8%
Lakosság etnikai megoszlása
TEKE 2150
-román 1383
-magyar 481
-rom(cigány) 194
-német 31
ERKED 710
-román 678
-magyar 22
-rom(cigány) 10
BUDURLÓ 136
-román 136
SZÁSZPÉNTEK 884
-román 618
-magyar -
-rom(cigány) 266
MEZŐAKNA 1145
-román 1084
-magyar 3
-rom(cigány) 57
KOLOZSNAGYIDA 1076
-román 499
-magyar 37
-rom(cigány) 532
-német 8
Geographical
Teaca commune is situated in the South-East part of Bistrita-Nasaud County. Teaca locality includes the villages: Ocnita, Archiud, Pinticu,Viile Tecii and Budurleni.
The center commune is situated on the National Road 15A (made from asphalt), which crosses the locality from North to South, binding Bistrita and Reghin on a portion of 14 kilometers. The villages, Sieu and Milas (Pintic-Ocnita) are also situated on a National Road - 17B - on a portion of 20 kilometers. The communal roads are in 50% paved and in the agricultural area are from stone and earth.
The railway absence from Teaca and the neighbor localities makes the road to be the single solution to access the commune. Teaca locality and Viile Tecii are crossed by the National Road 15A, while the relation between Ocnita - Teaca - Pinticu is realized by the National Road 17B. Both roads are made from asphalt. Between Teaca - Archiud and ViileTecii - Budurleni existing only roads from stone and earth. Towards Budurleni and Archiud don't exist no means of transport while through the other localities have circulated buses several times day by day in weekdays and two buses by day in weekend.
The background of Teaca commune
The archaeological diggings and discoveries certify that Teaca locality and its component villages are dated since Neolithic.
The geographical position of the locality had favored the settlements still Dacian Age and had constituted the zone of relation between Roman centers from Orhei-Bistrita and Reghin-Brancovenesti. This is proved today by the Roman road from Teaca`s hill, Hagau.
The first documentary certificate of the locality dates from 1318. The lengthways of time the commune Teaca has had a lot of names like: Teke-1318, Opidum Teke-1446, Vilia Theke-1464, Tyaka-1808, Tekendorf-1854.
Religion - total commune
- Orthodox 82,7 %
- Roman-Catholic 1,5 %
- Greek-Catholic 1 %
(The Romanian church united with Roma)
- Protestant 6,4 %
- Evangelical 0,01 %
Augustan confession
- Evangelical Lutheran 0,5 %
- Unitarian 0,03 %
- Baptist 0,88 %
- Pentecostal 0,94 %
- Adventist 5,8 %
Ethnological
Locality Number of persons Ethnological
TEACA 2150 - Romanian 1383
- Hungarian 481
- Gipsy 194
- German 31
ARCHIUD 710 - Romanian 678
- Hungarian 22
- Gipsy 10
BUDURLENI 136 - Romanian 136
PINTICU 884 - Romanian 618
- Gipsy 266
OCNITA 1145 - Romanian 1084
- Hungarian 3
- Gipsy 57
VIILE TECII 1076 - Romanian 499
- Hungarian 37
- Gipsy 532
- German 8
The villages' affiliation
The Pinticu village is surrounded in North-East by the high hills of Sieu-Sinioara, where are strong grit stones; in South-West is situated the Dipsa depression.
The Teaca village is situated on the North-Vest part of the Dipsa valley. The relief of this zone is formed in North from high hills and in South-East from low hills.
The Viile Tecii village is situated on the axle of the Dipsa brook. The relief of this village is formed from hills around the plain.
Teaca, Pinticu and Viile Tecii villages are situated on the major riverbed of the Dipsa brook and on the limitary zone's slopes, having the adequate stability.
Ocnita and Archiud villages are situated on the East border of the Transylvania plain and on the depression of the Dipsa valley, which is united with the western borders.
Geografic
Comuna Teaca este situată în partea de sud-est al judeţului Bistriţa-Năsăud, având în componenţă pe lângă localitatea Teaca, satele: Ocniţa, Archiud, Pinticu, Viile Tecii şi Budurleni. Centrul de comună este aşezat pe Drumul Naţional 15 A care străbate localitatea de la nord la sud, făcând legătura între Bistriţa şi Reghin pe distanţa de 14 Km, alcătuită din îmbrăcăminte de asfalt. De la Sieu la Milaş (Pintic - Ocniţa) trece drumul judeţean 17 B pe o distanţă de 20 Km, de asemenea fiind in totalitate din îmbrăcăminte asfaltică. Drumurile comunale sunt în proporţie de 50% pietruite, iar drumurile din zonele agricole sunt din piatră şi pământ.
Absenţa liniilor de cale ferată prin Teaca sau localităţile vecine face ca şoseaua să fie practic unica soluţie pentru accesul în comună. Localitatea Teaca şi Viile Tecii sunt străbătute de drumul naţional DN 15A iar legătura dintre Ocniţa - Teaca - Pinticu se realizează pe drumul judeţean DJ 17B ambele fiind asfaltate. Pe porţiunea Teaca - Archiud şi Viile-Tecii - Budurleni există numai drumuri pietruite şi de pământ. Către Budurleni şi Archiud nu există nici un mijloc de transport în comun iar prin celelalte localităţi circulă autobuze care fac drumul dus-întors de mai multe ori pe zi în timpul săptămânii şi de 2 ori pe zi în week-end.
Cadru istoric al comunei Teaca
Săpăturile şi descoperirile arheologice atestă că satul Teaca cât şi localităţile componente datează încă din neolitic. Poziţia geografică a localităţii a favorizat aşezările umane încă din timpul dacilor şi a constituit o zonă de legătură între centrele romane din Orheiul Bistriţei şi Reghin-Brâncoveneşti, mărturie stând şi astăzi drumul pietruit de romani de pe Hagăul Tecii. Prima atestare documentară a localităţii datează încă din anul 1318 când comitele de Alba Iulia la data de 14.10.1318 raportează regelui Carol Robert că moşia Soimuş (Stupini) a dat-o magistratului Petru. Pentru ducerea la îndeplinire a fost încredinţat parohul Eberhard din Teke (Teaca). Dealungul timpului Teaca a purtat mai multe nume cum ar fi: Teke-1318, Opidum Teke-1446, Vilia Theke-1464,Tyaka-1808, Tekendorf-1854.
Religie - total comună
- ortodoxă 82,7 %
- romano catolică 1,5 %
- greco-catolică 1 % (Biserica Română unită cu Roma)
- reformată 6,4 %
- evanghelică 0,01 % - confesiune augustană
- evanghelică lutherană 0,5 %
sinodo-presbiterană - unitariană 0,03 %
- baptistă 0,88 % - penticostală 0,94 % (Biserica lui Dumnezeu Apostolică)
- adventistă de ziua a şaptea 5,8 %
Etnii
TEACA 2150
-română 1383
-maghiară 481
-rom(ţigan) 194
-germană 31
ARCHIUD 710
-română 678
-maghiară 22
-rom(ţigan) 10
BUDURLENI 136
-română 136
PINTICU 884
-română 618
-maghiară -
-rom(ţigan) 266
OCNITA 1145
-română 1084
-maghiară 3
-rom(ţigan) 57
VIILE TECII 1076
-română 499
-maghiară 37
-rom(ţigan) 532
-germană 8
SATE APARTINATOARE
Satul Pinticu este limitat în nord-est de dealurile înalte ale culmii Sieu ? Sinioara, în care apar gresii rezistente; spre sud-vest se deschide din ce în ce mai larg ulucul depresionar al Văii Dipşei.
Satul Teaca este aşezat în zona cotului pe care îl face Valea Dipşei pentru a se îndrepta spre nord-vest. Culoarul tăiat de acest pârâu atinge în acest sector extensiunea maximă, la aceasta contribuie şi văile unor pâraie mai mici tributare aceluiaşi pârâu. Zona aceasta cu aspect de bazin dominată spre nord de un brâu de dealuri înalte şi povârnite iar spre sud-est de dealuri mai joase cu pante domoale.
Satul Viile Tecii situat tot pe axul pârâului Dipşei este străjuit spre est de ramurile vestice ale dealurilor Sieului, iar spre vest relieful este format de zona colinară a câmpiei.
Satele Teaca, Pinticu, Viile Tecii sunt aşezate pe albia majoră a pârâului Dipşei,şi pe pantele zonei limitrofe, având o stabilitate corespunzătoare.
Satele Ocniţa şi Archiud se găsesc la marginea estică a Câmpiei Transilvaniei, a ulucului depresionar format de Valea Dipşei venind in contact cu limita apuseană.
Comuna Teaca este situată în partea de sud-est al judeţului Bistriţa-Năsăud, având în componenţă pe lângă localitatea Teaca, satele: Ocniţa, Archiud, Pinticu, Viile Tecii şi Budurleni. Centrul de comună este aşezat pe Drumul Naţional 15 A care străbate localitatea de la nord la sud, făcând legătura între Bistriţa şi Reghin pe distanţa de 14 Km, alcătuită din îmbrăcăminte de asfalt. De la Sieu la Milaş (Pintic - Ocniţa) trece drumul judeţean 17 B pe o distanţă de 20 Km, de asemenea fiind in totalitate din îmbrăcăminte asfaltică. Drumurile comunale sunt în proporţie de 50% pietruite, iar drumurile din zonele agricole sunt din piatră şi pământ.
Absenţa liniilor de cale ferată prin Teaca sau localităţile vecine face ca şoseaua să fie practic unica soluţie pentru accesul în comună. Localitatea Teaca şi Viile Tecii sunt străbătute de drumul naţional DN 15A iar legătura dintre Ocniţa - Teaca - Pinticu se realizează pe drumul judeţean DJ 17B ambele fiind asfaltate. Pe porţiunea Teaca - Archiud şi Viile-Tecii - Budurleni există numai drumuri pietruite şi de pământ. Către Budurleni şi Archiud nu există nici un mijloc de transport în comun iar prin celelalte localităţi circulă autobuze care fac drumul dus-întors de mai multe ori pe zi în timpul săptămânii şi de 2 ori pe zi în week-end.
Cadru istoric al comunei Teaca
Săpăturile şi descoperirile arheologice atestă că satul Teaca cât şi localităţile componente datează încă din neolitic. Poziţia geografică a localităţii a favorizat aşezările umane încă din timpul dacilor şi a constituit o zonă de legătură între centrele romane din Orheiul Bistriţei şi Reghin-Brâncoveneşti, mărturie stând şi astăzi drumul pietruit de romani de pe Hagăul Tecii. Prima atestare documentară a localităţii datează încă din anul 1318 când comitele de Alba Iulia la data de 14.10.1318 raportează regelui Carol Robert că moşia Soimuş (Stupini) a dat-o magistratului Petru. Pentru ducerea la îndeplinire a fost încredinţat parohul Eberhard din Teke (Teaca). Dealungul timpului Teaca a purtat mai multe nume cum ar fi: Teke-1318, Opidum Teke-1446, Vilia Theke-1464,Tyaka-1808, Tekendorf-1854.
Religie - total comună
- ortodoxă 82,7 %
- romano catolică 1,5 %
- greco-catolică 1 % (Biserica Română unită cu Roma)
- reformată 6,4 %
- evanghelică 0,01 % - confesiune augustană
- evanghelică lutherană 0,5 %
sinodo-presbiterană - unitariană 0,03 %
- baptistă 0,88 % - penticostală 0,94 % (Biserica lui Dumnezeu Apostolică)
- adventistă de ziua a şaptea 5,8 %
Etnii
TEACA 2150
-română 1383
-maghiară 481
-rom(ţigan) 194
-germană 31
ARCHIUD 710
-română 678
-maghiară 22
-rom(ţigan) 10
BUDURLENI 136
-română 136
PINTICU 884
-română 618
-maghiară -
-rom(ţigan) 266
OCNITA 1145
-română 1084
-maghiară 3
-rom(ţigan) 57
VIILE TECII 1076
-română 499
-maghiară 37
-rom(ţigan) 532
-germană 8
SATE APARTINATOARE
Satul Pinticu este limitat în nord-est de dealurile înalte ale culmii Sieu ? Sinioara, în care apar gresii rezistente; spre sud-vest se deschide din ce în ce mai larg ulucul depresionar al Văii Dipşei.
Satul Teaca este aşezat în zona cotului pe care îl face Valea Dipşei pentru a se îndrepta spre nord-vest. Culoarul tăiat de acest pârâu atinge în acest sector extensiunea maximă, la aceasta contribuie şi văile unor pâraie mai mici tributare aceluiaşi pârâu. Zona aceasta cu aspect de bazin dominată spre nord de un brâu de dealuri înalte şi povârnite iar spre sud-est de dealuri mai joase cu pante domoale.
Satul Viile Tecii situat tot pe axul pârâului Dipşei este străjuit spre est de ramurile vestice ale dealurilor Sieului, iar spre vest relieful este format de zona colinară a câmpiei.
Satele Teaca, Pinticu, Viile Tecii sunt aşezate pe albia majoră a pârâului Dipşei,şi pe pantele zonei limitrofe, având o stabilitate corespunzătoare.
Satele Ocniţa şi Archiud se găsesc la marginea estică a Câmpiei Transilvaniei, a ulucului depresionar format de Valea Dipşei venind in contact cu limita apuseană.
