_grumpesRumänien, gestern ? ...... denkste !
Scandal distribuire alimente Sibiu
SCANDAL PENTRU ALIMENTELE DE LA UNIUNEA EUROPEANĂ
Rumänien, gestern....
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Wo es viele Ideologen gibt,
gibt es meist wenig zu essen.
Martin Gerhard Reisenberg
gibt es meist wenig zu essen.
Martin Gerhard Reisenberg
@ _grumpes
Was tätte clain shvain auuurel dazu sacgen?!?
Rumänien, gestern ? ...... denkste !
Was tätte clain shvain auuurel dazu sacgen?!?
_grumpes@ _grumpes
"Rumänien, gestern ? ...... denkste !"
Was tätte clain shvain auuurel dazu sacgen?!?
Nicht nur der, der "Seifenoper Produzent" verdrängt solche Geschehnisse auch gerne und lebt in seiner Scheinwelt, wo Alkohol und Honig fließen
@Harald
Das hat Gründe.
1. Laut Aussage jüdischer Intellektuellen lebten Menschen jüdischen Glaubens auf dem Territorium Rumäniens schon Jahrhunderte bevor man da über Rumänen, Ungarn, u.a. sprechen konnte!
2. Wie vorhin erwähnt ist die Zahl der Menschen jüdischen Glaubens in Rumänien nach 1945 stetig zurückgegangen. Dieser Rückgang (und Weggang!) setzte sich auch nach 1990 fort. Gründe? Klar, Antisemitismus!
Trotz dem, diese Menschen gestalten auch in verschwindend kleiner Zahl ihr Leben noch immer so, als ob sie zahlreich wären:
Quelle der Behauptungen:
Link
...dass der Staat der erfundenen Rumänen überhaupt nicht mit unter die Lupe genommen wurde.
Das hat Gründe.
1. Laut Aussage jüdischer Intellektuellen lebten Menschen jüdischen Glaubens auf dem Territorium Rumäniens schon Jahrhunderte bevor man da über Rumänen, Ungarn, u.a. sprechen konnte!
2. Wie vorhin erwähnt ist die Zahl der Menschen jüdischen Glaubens in Rumänien nach 1945 stetig zurückgegangen. Dieser Rückgang (und Weggang!) setzte sich auch nach 1990 fort. Gründe? Klar, Antisemitismus!
Trotz dem, diese Menschen gestalten auch in verschwindend kleiner Zahl ihr Leben noch immer so, als ob sie zahlreich wären:
In den siebziger Jahren kam das Jüdische Staatstheater auf einer Tournee durch die Moldau auch in ein ehemaliges Schtetl, wo im Kulturhaus ein Stück von Schalom Alechem aufgeführt werden sollte. Am Abend fand sich jedoch nur ein einziger alter Jude ein. Der Saal blieb leer.
„Wo sind die Anderen, warum kommen sie nicht?“ fragte der Regisseur Franz Josef Auerbach.
„Welche Anderen? Ich bin der Letzte,“ antwortete der Jude.
Daraufhin spielten die Bukarester das Stück für den einen alten Mann; und sie spielten es so, als wäre der Saal, wie einst, voll besetzt.
Das ist vielleicht das wunderbare existentielle Geheimnis der letzten rumänischen Juden. Sie gestalten ihr Leben weiterhin so, als wären von ihnen immer noch viele im Land.
Quelle der Behauptungen:
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in haGallil werden jüdische Gemeinden in Nordsiebenbürgen aufgeführt aber wo sind Mediasch ,Hermannstadt und Neumarkt/Mieresch???
Zu den rumänischen Ostern 1944 vielen aus dem Himmel explosive Eier....
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Da sagt Keiner was,es waren doch die Retter deren Helfer ihnen über Funk von den Hügeln Kronstadts die Treffpunkte mitteilten,auf Englisch....
Wir Nachgeborenen wissen nicht, wie es damals war, deshalb die Frage: Wie muss man sich die damalige Entscheidung vorstellen?
Es gab damals eigentlich gar keine „Entscheidung“. Wir sind vorher – wie das von uns erwartet wurde – in unserer deutschen Jugendorganisation gewesen: So wie unsere älteren Brüder im Coetus waren, wie unsere Bauernburschen selbstverständlich in der Bruderschaft waren, so gehörten wir zur DJ, der „Deutschen Jugend“. So sind wir auch in die Musterungslokale der Kommissionen hineingeraten, in denen man uns für die Waffen-SS rekrutierte. Wir sind damals als Generation, ohne gefragt zu werden, wie selbstverständlich mitgegangen. „Entschieden“ haben sich nur die wenigen Ausnahmen, die nicht mitgingen, um einen Sonderweg zu gehen. Das waren einerseits Söhne von Menschen mit Beziehungen. Ich denke z. B. an einige Kronstädter, die es durch ihre Beziehungen zum deutschen Generalkonsul erreicht haben, dass ihre Söhne ins Heer – aber eben auch zur deutschen Wehrmacht – einrücken konnten. Andere hatten die Segelflieger-Prüfung C gemacht und haben es dadurch erreicht, dass sie zur deutschen Luftwaffe kamen. In der Terminologie des rumänisch-deutschen Staatsvertrages wurden wir in die „Armata Germană SS“ überstellt. Im Selbstverständnis unserer Leute gingen wir nicht „zur SS“, sondern einfach „zu den Deutschen“.
Es haben sich dennoch einige entzogen und die wurden dann als Drückeberger angeschwärzt...
... und zum Teil waren sie es auch, muss ich sagen. Ich denke da z. B. an einen jungen Mann, der mit mir im gleichen Haus wohnte, der sich der Rekrutierung entzog, doch nicht etwa, weil er etwas gegen die Waffen-SS oder den Nationalsozialismus hatte, sondern weil er sich schlicht vorm Kriegsdienst drücken wollte. Das wollten wir – die meisten von uns – nicht.
Dass es auch Verweigerer aus Überzeugung gab, will ich damit nicht bestreiten. Es waren leider verschwindend wenige, die über das damalige Deutschland mehr wussten und auch persönlich so stark waren, sich dem Trend zu verweigern. Aber dass man Verweigerer beschimpft hat und ihnen die Häuser beschmiert hat, zeigt eigentlich die verzweifelte Seite der Waffen-SS-Rekrutierung: „Was?, du gehst nicht mit? und unser Hanzi muss gehen!“
Ich selbst habe da insofern eine kleine Sonderbiografie, als ich noch im November 1942 ein Gesuch an die Deutsche Volksgruppenführung gerichtet hatte – ich war ja nach dem Bakkalaureat im sogenannten Völkischen Dienstjahr (das war die vom Staat genehmigte Sonderform des „Lucru pentru folos obştesc“) und unterstand insofern der Volksgruppenführung – und forderte, entlassen zu werden, um ins rumänische Heer einzutreten. Das auf uns zurollende Geschehen um die Waffen-SS herum war mir aus verschiedenen Gründen nicht ganz geheuer, u. a. auch, weil mein Vater meinte, es ist nicht gut, wenn wir rumänischen Staatsbürger in einem anderen Land unseren Kriegsdienst leisten. Aber mit den anderen zusammen in den Krieg zu ziehen, das hielt ich für meine Pflicht.
Zur Repatriierung 1956 angemeldet - Interview mit Prof. Dr. Paul Philippi
Eine schön gestaltete Video-Dokumentation über Wolfsberg-Gărâna im Banater Bergland, aus den 70-er Jahren.
Wolfsberg in den 70-er Jahren
Und ein Film des BR über
Das Banat 1971
Wolfsberg in den 70-er Jahren
Und ein Film des BR über
Das Banat 1971
@Lucky, tei Plechmusich hat ab un zu sich anghert wia a Trauermarsch
@getkiss
Du meinst die Banater Blechmusik?
Welche von den 3 Kapellen?
Du meinst die Banater Blechmusik?
Welche von den 3 Kapellen?
Mal wieder was Ernstes:
In Memoriam
Timisoara - Decembrie 1989
In Memoriam
Timisoara - Decembrie 1989
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