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Was soll bitte schön „romanhaft“ darin sein, wenn im Jahre 1190 von Walachen die in Pannonien uns Transsilvanien sesshaft waren, berichtet wird?
Es wird "um 1191" (übrigens erste urkundliche Erwähnung von Hermannstadt, bzw. Hermannsdorf) berichtet, dass die Walachen schon zur Zeit der Landnahme der Ungarn in Pannonien - um das Jahr 900 - dagewesen sein sollen.
Somit muss noch immer von einer Lücke von 500 Jahren, vom 5. bzw. 6. bis zum 11. Jahrhundert, gesprochen werden. Den derzeit kräftigsten Hinweis zu ihrer Schließung stellt die Theorie der Kerngebiete dar, die aber meines Erachtens auch nicht als schlüssiger Beweis zu werten ist. Die Frage der dakoromanischen Kontinuität ist als noch nicht gelöst zu betrachten.
dass sie damals - am Ende des 12. Jahrhunderts - so entstehen konnte lässt eigentlich nur die Schussfolgerung zu, dass die "Walachen" schon sehr lange - jedenfalls schon über etliche Generationen - (auch) in diesem geographischen Raum präsent waren.
Daraus auf deren Anwesenheit seit "etlichen Generationen" oder auch "sehr lange" zu folgern, ist für mich etwas gewagt und phantasievoll.
Da das Werk des Notarius ins späte 12. Jahrhundert datiert wird und der mit der örtlichen Lage Siebenbürgens vertraute Autor die Rumänen seiner Zeit als alteingesessene Bevölkerung versteht, und auch die Überlieferung der rumänischen Priorität vor den Ungarn in Siebenbürgen, die Gelou-Gyula-Legende, von C. A. Macartney ins 11. Jahrhundert datiert wird, kann man diesen Zeitpunkt, als Arbeitshypothese das Jahr 1050, als erstes gesichertes Datum der Existenz von Rumänen in Siebenbürgen werten.
Bei der Entwicklung der autochthonen Flussnamen kann Fremdvermittlung nicht mit Sicherheit ausgeschlossen werden; nur gewisse, ganz wenige Ortsnamen dürften einen Hinweis, aber keinen Beweis für Bevölkerungskontinuität darstellen.
Allein die Theorie E. Gamillschegs und G. Reichenkrons stellt einen wertvollen Beitrag zur Lösung des Problems dar. Sie basiert auf einem Aussterben der dakoromanischen Bevölkerung in weiten Teilen der heutigen R.S.R. und lässt eine Kontinuität nur in den eng begrenzten „Kerngebieten“, von denen eines auch in Siebenbürgen angenommen wird, zu.
Seit der Entwicklung der Kerngebiet-Theorie, die in ihren Grundlagen auf Forschungen der dreißiger und vierziger Jahre unseres Jahrhunderts zurückgeht, sind eigentlich kaum Fortschritte zur Lösung der Gesamtfrage erzielt worden. Am ehesten lassen diese sich auf dem Gebiet der archäologischen Forschungen erwarten, und vielleicht können verfeinerte Methoden in der ethnischen Unterscheidung von Fundmaterial erarbeitet werden. Die Untersuchungen bezüglich einer Keramikkontinuität sind hier meiner Meinung nach allerdings nicht vielversprechend.
Somit muss noch immer von einer Lücke von 500 Jahren, vom 5. bzw. 6. bis zum 11. Jahrhundert, gesprochen werden. Den derzeit kräftigsten Hinweis zu ihrer Schließung stellt die Theorie der Kerngebiete dar, die aber meines Erachtens auch nicht als schlüssiger Beweis zu werten ist. Die Frage der dakoromanischen Kontinuität ist als noch nicht gelöst zu betrachten.
welche die dort auf fruchtbarem Boden und an fischreichen Flüssen lebenden friedlichen Hirten für sich schuften und sich von ihnen Futter besorgen ließen..
Adam und Eva
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@ grumpes